الفاتحة « بِسْمِ » . حكي عن أبي العباس بن عطاء أنه قال : الباء برّه لأرواح الأنبياء بالهام الرسالة والنبوة - والسين سرّه مع أهل المعرفة بالهام القربة والانس - والميم منته على المريدين بدوام نظره إليهم بعين الشفقة والرحمة . « اللَّهِ » . قال أبو العباس بن عطاء : قوله « اللَّهِ » « 1 » هو اظهار هيبته وكبريائه . « الرَّحْمنِ » . قال ابن عطاء : في اسمه « الرَّحْمنِ » عونه ونصرته ؛ في اسمه « الرَّحِيمِ » مودته ومحبته « 2 » . « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » . قال ابن عطاء : معناه الشكر للّه إذ « 3 » كان منه الامتنان على تعليمنا إياه حتى حمدناه . وذكر عن ابن عطاء أو غيره « 4 » أنه قال : « الْحَمْدُ لِلَّهِ » اقرار المؤمنين بوحدانيته . فالأول اقرار بالألوهية « 5 » ، والثاني اقرار بالربوبية ، والثالث إقرار بالتعظيم . وذكر « 6 » عن ابن عطاء في قوله « 7 » « رَبِّ الْعالَمِينَ » أي « 8 » مزيّن « 9 » أنفس العارفين بنور اليقين « 10 » والتوفيق « 11 » ، وقلوب المؤمنين بالصبر والإخلاص ، وقلوب المريدين بالصدق والوفاء ، وقلوب العارفين بالفكرة « 12 » والعبرة « 13 » .

--> ( 1 ) B + تعالى ( 2 ) YH ورحمته ( 3 ) H إذا ( 4 ) F وعن غيره ؛ Y وغيره ( 5 ) H بالإلهية ( 6 ) F وقيل ( 7 ) F - في قوله ؛ YH + « الْحَمْدُ لِلَّهِ » ( 8 ) B - اي ( 9 ) F مرتب ؛ H مربي ( 10 ) F - اليقين ( 11 ) B - والتوفيق ( 12 ) YB بالفكر ( 13 ) Y والعبر .